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christian
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 E: ivory tower. – F: tour d’ivoire. – R: bašnja iz slonovoj E: ivory tower. – F: tour d’ivoire. – R: bašnja iz slonovoj
 kosti. – S: torre de marfil. – C: kosti. – S: torre de marfil. – C:
-xingya ta+xiangya ta 象牙塔
  
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-Die pejorative Metapher kursiert im Sprachgebrauch des 20. Jh. in Feststellungen wie der, Künstler bzw. Wissenschaftler befänden sich im E oder hätten sich in ihn zurückgezogen; an sie ergeht die Aufforderung, ihren E zu verlassen und sich ins Leben zu begeben. Ähnlich fungieren Ausdrücke wie //L’art pour l’art //oder //Glasperlenspiel //i.S. von esoterischer Abgesondertheit, Wirkungs- und Nutzlosigkeit; Gegenbegriffe sind etwa: Praxisorientierung, [[e:eingreifendes Denken]], Nützlichkeit usw. – Der Term ist Bestandteil des Diskurses um den Platz der [[i:intellektuelle|Intellektuellen]] in der Gesellschaft im Blick auf [[h:Hegemonie]]verhältnisse. Von links geht es ums [[e:Engagement]], im Bündnis mit nichthegemonialen Kräften staatlich-politische, sozial-ökonomische und ideologische [[h:Herrschaft]] aufzubrechen. Seine Verwendung schließt Fragen von Praxisbezug und Volksverbundenheit, Parteinahme und Verweigerung ein. +Die pejorative <!--[-->[[m:Metapher|Metapher]]<!--]--> kursiert im Sprachgebrauch des 20. Jh. in Feststellungen wie der, Künstler bzw. Wissenschaftler befänden sich im E oder hätten sich in ihn zurückgezogen; an sie ergeht die Aufforderung, ihren E zu verlassen und sich ins Leben zu begeben. Ähnlich fungieren Ausdrücke wie //L’art pour l’art //oder //Glasperlenspiel //i.S. von esoterischer Abgesondertheit, Wirkungs- und Nutzlosigkeit; Gegenbegriffe sind etwa: Praxisorientierung, [[e:eingreifendes Denken]], Nützlichkeit usw. – Der Term ist Bestandteil des Diskurses um den Platz der [[i:intellektuelle|Intellektuellen]] in der Gesellschaft im Blick auf [[h:Hegemonie]]verhältnisse. Von links geht es ums [[e:Engagement]], im Bündnis mit nichthegemonialen Kräften staatlich-politische, sozial-ökonomische und ideologische [[h:Herrschaft]] aufzubrechen. Seine Verwendung schließt Fragen von Praxisbezug und Volksverbundenheit, Parteinahme und Verweigerung ein. 
    
  
-➫ [[a:Ästhetik]], [[a:Autonomie der Kunst]],  [[e:eingreifendes Denken]],  [[e:Elite]],  [[e:Engagement]], [[e:Enttäuschung]],  [[e:Expressionismus-Debatte]],  [[f:falsches Bewusstsein]], [[f:Faschismus]],  [[f:Frankfurter Schule]],  [[g:geistige und körperliche Arbeit]], [[i:Ich]],  [[i:Ideologe]],  [[i:Individualismus]],  [[i:Intellektuelle]],  [[i:Intelligenz]], <!--[-->[[k:Kritische Theorie|Kritische Theorie]]<!--]-->,  <!--[-->[[k:Kultur|Kultur]]<!--]-->,  <!--[-->[[k:Kulturindustrie|Kulturindustrie]]<!--]-->,  [[k:Kunst]], Massenkultur,  organische Intellektuelle,  Parteilichkeit,  politische Ästhetik,  Proletkult,  Selbstverwirklichung,  Spiel,  Spontaneität, Theorie/Praxis,  Tuismus,  Verblendungszusammenhang +➫ [[a:Ästhetik]], [[a:Autonomie der Kunst]],  [[e:eingreifendes Denken]],  [[e:Elite]],  [[e:Engagement]], [[e:Enttäuschung]],  [[e:Expressionismus-Debatte]],  [[f:falsches Bewusstsein]], [[f:Faschismus]],  [[f:Frankfurter Schule]],  [[g:geistige und körperliche Arbeit]], [[i:Ich]],  [[i:Ideologe]],  [[i:Individualismus]],  [[i:Intellektuelle]],  [[i:Intelligenz]], <!--[-->[[k:Kritische Theorie|Kritische Theorie]]<!--]-->,  <!--[-->[[k:Kultur|Kultur]]<!--]-->,  <!--[-->[[k:Kulturindustrie|Kulturindustrie]]<!--]-->,  [[k:Kunst]], <!--[-->[[m:Massenkultur|Massenkultur]]<!--]-->,  organische Intellektuelle,  Parteilichkeit,  politische Ästhetik,  Proletkult,  Selbstverwirklichung,  Spiel,  Spontaneität, Theorie/Praxis,  Tuismus,  Verblendungszusammenhang 
    
  
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e/elfenbeinturm.txt · Zuletzt geändert: 2023/12/14 20:29 von christian     Nach oben
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