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i:imperium [2018/03/07 12:01] flo |
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| - | Unter dem Titel //Empire //entwickeln Michael Hardt und Antonio Negri in ihrem 2000 erschienenen »Manifest« für das ›postimperialistische‹, ›postfordistische‹ und ›postmoderne‹ Zeitalter drei Hauptthesen zur Entwicklung der gegenwärtigen globalen Formation: 1. an die Stelle internationaler imperialistischer Rivalitäten ökonomischer, politischer und militärischer Art tritt eine supranationale Form republikanischer politischer <!--[-->[[m:Macht|Macht]]<!--]-->, die mit rechtlichen und militärisch-polizeilichen Methoden den Weltfrieden und den globalen Rechtszustand sichert; 2. an die Stelle der fordistischen Ökonomie tritt ein ›biopolitischer Postfordismus‹, der den //[[g:general intellect]] //zur Triebkraft der wirtschaftlichen Entwicklung macht; und 3. der Postmodernismus widerspiegelt die Pluralisierung der [[i:Identität|Identitäten]] und des Begehrens, indem er das Industrieproletariat als revolutionären Hauptakteur absetzt und die dispers-heterogene Masse unter dem Namen »Multitude« zur revolutionären Kraft macht. | + | Unter dem Titel //Empire //entwickeln Michael Hardt und Antonio Negri in ihrem 2000 erschienenen »Manifest« für das ›postimperialistische‹, ›postfordistische‹ und ›postmoderne‹ Zeitalter drei Hauptthesen zur Entwicklung der gegenwärtigen globalen Formation: 1. an die Stelle internationaler imperialistischer Rivalitäten ökonomischer, politischer und militärischer Art tritt eine supranationale Form republikanischer politischer <!--[-->[[m:Macht|Macht]]<!--]-->, die mit rechtlichen und militärisch-polizeilichen Methoden den Weltfrieden und den globalen Rechtszustand sichert; 2. an die Stelle der fordistischen Ökonomie tritt ein ›biopolitischer Postfordismus‹, der den //[[g:general intellect]] //zur Triebkraft der wirtschaftlichen Entwicklung macht; und 3. der Postmodernismus widerspiegelt die Pluralisierung der [[i:Identität|Identitäten]] und des Begehrens, indem er das Industrieproletariat als revolutionären Hauptakteur absetzt und die dispers-heterogene Masse unter dem Namen »<!--[-->[[m:Multitude|Multitude]]<!--]-->« zur revolutionären Kraft macht. |
| Diese drei Themenkomplexe werden zu einer ›Großen Erzählung‹ verwoben, die die sozialistischen und kommunistischen Strategien aus der Epoche des [[i:Imperialismus]] mit ihrer Orientierung auf nationale Befreiungskämpfe und internationale Solidarität in Frage stellt. Der moderne historische Archetypus und das gegenwärtige Zentrum dieses aufkommenden I sind für Hardt und Negri die USA, die ihnen nicht mehr als eine imperialistische Macht wie andere, sondern als die führende Kraft bei der Herstellung einer ›postimperialistischen‹ Weltordnung gelten. Obwohl es oft heißt, Marx und Engels hätten keine Theorie der internationalen Beziehungen entwickelt (Maclean 1988), bauen wesentliche Aspekte von Hardt und Negris //Empire //auf deren Werken auf, wo sie sich z.T. treffender antizipiert finden. | Diese drei Themenkomplexe werden zu einer ›Großen Erzählung‹ verwoben, die die sozialistischen und kommunistischen Strategien aus der Epoche des [[i:Imperialismus]] mit ihrer Orientierung auf nationale Befreiungskämpfe und internationale Solidarität in Frage stellt. Der moderne historische Archetypus und das gegenwärtige Zentrum dieses aufkommenden I sind für Hardt und Negri die USA, die ihnen nicht mehr als eine imperialistische Macht wie andere, sondern als die führende Kraft bei der Herstellung einer ›postimperialistischen‹ Weltordnung gelten. Obwohl es oft heißt, Marx und Engels hätten keine Theorie der internationalen Beziehungen entwickelt (Maclean 1988), bauen wesentliche Aspekte von Hardt und Negris //Empire //auf deren Werken auf, wo sie sich z.T. treffender antizipiert finden. | ||
| - | ➫ [[a:Aneignung]], [[a:Avantgarde]], [[b:Basis]], [[b:Befreiung]], [[f:formelle/reelle Subsumtion]], [[g:geistige und körperliche Arbeit]], [[g:general intellect]], [[g:Globalisierung]], [[g:Globalisierungskritik]], [[h:Hegemonie]], [[h:Herrschaft]], [[h:hochtechnologische Produktionsweise]], [[i:immateriell]], [[i:immaterielle Arbeit]], [[i:Imperialismus]], [[i:Informationsgesellschaft]], [[i:internationale Beziehungen]], [[i:internationale Zivilgesellschaft]], [[i:Internationalisierung des Staates]], [[i:internationalistische Bewegung]], [[k:Klassenherrschaft]], [[k:Kommunistisches Manifest]], [[k:Korruption]], [[k:Krise des Fordismus]], Nationalstaat, Operaismus, Peripherie/Zentrum, Postfordismus, Postindustrialismus, Postmarxismus, Postmoderne, Poststrukturalismus, Produktivkräfte/Produktionsverhältnisse, Selbstverwertung, soziale Bewegungen, Staat, transnationaler Kapitalismus, Ultraimperialismus, Volksfront, Weltrevolution, Weltsystem, Wertgesetz, Widerspruch, Widerstand | + | ➫ [[a:Aneignung]], [[a:Avantgarde]], [[b:Basis]], [[b:Befreiung]], [[f:formelle/reelle Subsumtion]], [[g:geistige und körperliche Arbeit]], [[g:general intellect]], [[g:Globalisierung]], [[g:Globalisierungskritik]], [[h:Hegemonie]], [[h:Herrschaft]], [[h:hochtechnologische Produktionsweise]], [[i:immateriell]], [[i:immaterielle Arbeit]], [[i:Imperialismus]], [[i:Informationsgesellschaft]], [[i:internationale Beziehungen]], [[i:internationale Zivilgesellschaft]], [[i:Internationalisierung des Staates]], [[i:internationalistische Bewegung]], [[k:Klassenherrschaft]], [[k:Kommunistisches Manifest]], [[k:Korruption]], [[k:Krise des Fordismus]], <!--[-->[[n:Nationalstaat]]<!--]-->, Operaismus, Peripherie/Zentrum, Postfordismus, Postindustrialismus, Postmarxismus, Postmoderne, Poststrukturalismus, Produktivkräfte/Produktionsverhältnisse, Selbstverwertung, soziale Bewegungen, Staat, transnationaler Kapitalismus, Ultraimperialismus, Volksfront, Weltrevolution, Weltsystem, Wertgesetz, Widerspruch, Widerstand |
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