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l:luxus [2015/10/31 18:56]
christian
l:luxus [2018/02/26 21:29] (aktuell)
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-I. Unterm Schirm der L-Kategorie herrscht ein Durcheinander widersprüchlicher Bedeutungen. Bald erscheint das Überflüssige als das am meisten Begehrte, bald das fürs Menschsein elementar Notwendige als L. Umgangssprachlich geht es zumeist um kaufkraftbedingt unterschiedliche Konsumniveaus. Deren zahllose Abschattungen überblenden den strukturellen <!--[-->[[a:Antagonismus|Antagonismus]]<!--]-->, der den Phänomenen zugrundeliegt. Geschichtsmaterialistisch lässt L sich als gesellschaftliche <!--[-->[[c:Charaktermaske|Charaktermaske]]<!--]--> klassengegensätzlichen Reichtums begreifen. <!--[-->[[a:Ausbeutung|Ausbeutung]]<!--]--> funktioniert nicht ohne L-Produktion und ihre <!--[-->[[k:Konsument|Konsumenten]]<!--]-->. Die Fixierung auf L-Kritik leitet daher die Aufmerksamkeit »auf [k:Konflikttheorien[Konflikte]] aus der Konsumsphäre um« (Adorno, //Das Schema der Massenkultur,// GS 3, 30) und fängt sich in der Falle der Ideologie, wo sie dem Schein der ›Demokratisierung des L‹ begegnet. Der Umweg über die Antike zeigt, dass sich hinter der Skandalisierung des L ein allgemeines Problem [[h:herrschende Klasse|herrschender Klassen]] verbirgt: die Disziplinierung ihrer Subjekte. Marx und Engels, die das analoge Problem zusammen mit der spezifischen Funktion der L-Produktion im Kapitalismus analysieren, sehen darüber hinaus in der ökonomischen Substanz des L das Potenzial einer vom Klassengegensatz befreiten Gesellschaft.+I. Unterm Schirm der L-Kategorie herrscht ein Durcheinander widersprüchlicher Bedeutungen. Bald erscheint das Überflüssige als das am meisten Begehrte, bald das fürs Menschsein elementar Notwendige als L. Umgangssprachlich geht es zumeist um kaufkraftbedingt unterschiedliche Konsumniveaus. Deren zahllose Abschattungen überblenden den strukturellen <!--[-->[[a:Antagonismus|Antagonismus]]<!--]-->, der den Phänomenen zugrundeliegt. Geschichtsmaterialistisch lässt L sich als gesellschaftliche <!--[-->[[c:Charaktermaske|Charaktermaske]]<!--]--> klassengegensätzlichen Reichtums begreifen. <!--[-->[[a:Ausbeutung|Ausbeutung]]<!--]--> funktioniert nicht ohne L-Produktion und ihre <!--[-->[[k:Konsument|Konsumenten]]<!--]-->. Die Fixierung auf L-Kritik leitet daher die Aufmerksamkeit »auf [k:Konflikttheorien[Konflikte]] aus der Konsumsphäre um« (Adorno, //Das Schema der <!--[-->[[m:Massenkultur|Massenkultur]]<!--]-->,// GS 3, 30) und fängt sich in der Falle der Ideologie, wo sie dem Schein der ›Demokratisierung des L‹ begegnet. Der Umweg über die Antike zeigt, dass sich hinter der Skandalisierung des L ein allgemeines Problem [[h:herrschende Klasse|herrschender Klassen]] verbirgt: die Disziplinierung ihrer Subjekte. Marx und Engels, die das analoge Problem zusammen mit der spezifischen Funktion der L-Produktion im Kapitalismus analysieren, sehen darüber hinaus in der ökonomischen Substanz des L das Potenzial einer vom Klassengegensatz befreiten Gesellschaft.
  
 II. Im Unterschied zu den Ökonomen des 18. Jh. und zu <!--[-->[[m:Malthusianismus|Malthus]]<!--]--> erscheint der L bei Marx nicht als krisendämpfender Nachfragefaktor, der den Unterkonsum der Massen zumindest teilweise kompensiert. Im Gegenteil, ihm kommt sogar eine krisenverstärkende Funktion zu. II. Im Unterschied zu den Ökonomen des 18. Jh. und zu <!--[-->[[m:Malthusianismus|Malthus]]<!--]--> erscheint der L bei Marx nicht als krisendämpfender Nachfragefaktor, der den Unterkonsum der Massen zumindest teilweise kompensiert. Im Gegenteil, ihm kommt sogar eine krisenverstärkende Funktion zu.
  
-➫ <!--[-->[[a:Akkumulation|Akkumulation]]<!--]-->, [[a:Arbeit]], <!--[-->[[a:Arbeitslosigkeit|Arbeitslosigkeit]]<!--]-->, <!--[-->[[a:Armut/Reichtum|Armut/Reichtum]]<!--]-->, <!--[-->[[b:Bedürfnis|Bedürfnis]]<!--]-->, <!--[-->[[b:Befriedigung|Befriedigung]]<!--]-->, <!--[-->[[e:Einkommen|Einkommen]]<!--]-->, <!--[-->[[e:Elend|Elend]]<!--]-->, [[e:Elite]], [[e:Entfremdung]], [[e:Entwicklung]], [[e:Essen]], <!--[-->[[f:Flaneur|Flaneur]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Fortschritt|Fortschritt]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Fourierismus]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Freude|Freude]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Funktionär|Funktionär]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Gebrauchswertversprechen|Gebrauchswertversprechen]]<!--]-->, [[g:geistige und körperliche Arbeit]], <!--[-->[[g:Geiz|Geiz]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Geld|Geld]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Genuss|Genuss]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Gerechtigkeit|Gerechtigkeit]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Gleichheit|Gleichheit]]<!--]-->, [[g:Globalisierung]], <!--[-->[[g:Glück|Glück]]<!--]-->, [[h:Handel]], <!--[-->[[h:Hedonismus|Hedonismus]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kalvinismus, Puritanismus|Kalvinismus/Puritanismus]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kapitalismusentstehung|Kapitalismusentstehung]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kolonialismus|Kolonialismus]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Konsumgesellschaft|Konsumgesellschaft]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Konsumnorm, Konsumweise|Konsumnorm/Konsumweise]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Konsumtion|Konsumtion]]<!--]-->, [[k:Krise]], <!--[-->[[k:Krisentheorien|Krisentheorien]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kulinarisches|Kulinarisches]]<!--]-->, [[k:Kunst]], <!--[-->[[k:Kunstmarkt|Kunstmarkt]]<!--]-->, <!--[-->[[l:Lebensführung|Lebensführung]]<!--]-->, <!--[-->[[m:Macht-Elite der USA|Macht-Elite der USA]]<!--]-->, <!--[-->[[m:Mangel|Mangel]]<!--]-->, Mehrprodukt, Mehrwert, Mode, Preis, Produktion, Profit, Reichtum, Sucht, Technikentwicklung/technologische Revolutionen, technischer Fortschritt, Überakkumulation, Überfluss, Überflussgesellschaft, ungleiche Entwicklung, ungleicher Tausch, Utopie, Verbrechen, Vergeudung/Vergeudungskapitalismus, Ware, Wert, Wertgesetz, Zirkulation+➫ <!--[-->[[a:Akkumulation|Akkumulation]]<!--]-->, [[a:Arbeit]], <!--[-->[[a:Arbeitslosigkeit|Arbeitslosigkeit]]<!--]-->, <!--[-->[[a:Armut/Reichtum|Armut/Reichtum]]<!--]-->, <!--[-->[[b:Bedürfnis|Bedürfnis]]<!--]-->, <!--[-->[[b:Befriedigung|Befriedigung]]<!--]-->, <!--[-->[[e:Einkommen|Einkommen]]<!--]-->, <!--[-->[[e:Elend|Elend]]<!--]-->, [[e:Elite]], [[e:Entfremdung]], [[e:Entwicklung]], [[e:Essen]], <!--[-->[[f:Flaneur|Flaneur]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Fortschritt|Fortschritt]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Fourierismus]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Freude|Freude]]<!--]-->, <!--[-->[[f:Funktionär|Funktionär]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Gebrauchswertversprechen|Gebrauchswertversprechen]]<!--]-->, [[g:geistige und körperliche Arbeit]], <!--[-->[[g:Geiz|Geiz]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Geld|Geld]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Genuss|Genuss]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Gerechtigkeit|Gerechtigkeit]]<!--]-->, <!--[-->[[g:Gleichheit|Gleichheit]]<!--]-->, [[g:Globalisierung]], <!--[-->[[g:Glück|Glück]]<!--]-->, [[h:Handel]], <!--[-->[[h:Hedonismus|Hedonismus]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kalvinismus, Puritanismus|Kalvinismus/Puritanismus]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kapitalismusentstehung|Kapitalismusentstehung]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kolonialismus|Kolonialismus]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Konsumgesellschaft|Konsumgesellschaft]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Konsumnorm, Konsumweise|Konsumnorm/Konsumweise]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Konsumtion|Konsumtion]]<!--]-->, [[k:Krise]], <!--[-->[[k:Krisentheorien|Krisentheorien]]<!--]-->, <!--[-->[[k:Kulinarisches|Kulinarisches]]<!--]-->, [[k:Kunst]], <!--[-->[[k:Kunstmarkt|Kunstmarkt]]<!--]-->, <!--[-->[[l:Lebensführung|Lebensführung]]<!--]-->, <!--[-->[[m:Macht-Elite der USA|Macht-Elite der USA]]<!--]-->, <!--[-->[[m:Mangel|Mangel]]<!--]-->, <!--[-->[[m:Mehrprodukt|Mehrprodukt]]<!--]--><!--[-->[[m:Mehrwert|Mehrwert]]<!--]-->, Mode, Preis, Produktion, Profit, Reichtum, Sucht, Technikentwicklung/technologische Revolutionen, technischer Fortschritt, Überakkumulation, Überfluss, Überflussgesellschaft, ungleiche Entwicklung, ungleicher Tausch, Utopie, Verbrechen, Vergeudung/Vergeudungskapitalismus, Ware, Wert, Wertgesetz, Zirkulation
  
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l/luxus.1446314192.txt.gz · Zuletzt geändert: 2015/10/31 18:56 von christian     Nach oben
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